제목 : 답변

네. 안녕하세요. 이중석입니다.

요즘 질문 게시판의 하루 질문량이 너무 많아서

제가 제 때 소화를 못하고 있습니다.

질문이 지연되어서 죄송합니다. 양해 부탁드립니다.

단어의 구분 기분이 정확하지 않습니다.

사료에 의거해서 (역)사가들이 이름을 붙인 것이니 그냥 구분하지 마시고 기억하시면 됩니다.

묘청의 난을 묘청의 역모 사건이라고도 하고, 김흠돌 모역 사건을 김흠돌의 난이라고도 합니다. ㅎㅎ

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

..................................................... 여러분들이 있기에 제가 존재합니다 ...................................................

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네. 안녕하세요. 이중석입니다.

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제가 제 때 소화를 못하고 있습니다.

질문이 지연되어서 죄송합니다. 양해 부탁드립니다.

확인해 본 결과 자료에는 문제가 없습니다. ㅠㅠ

혹시 프리패스가 있으시면 같은 강좌 중에서 전에 촬영된 강좌를 신청해서 자료를 받아보시기 바랍니다.

학습을 하시는 데 지장을 드려서 죄송합니다.

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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아닙니다. 잘못된 것이 아닙니다.

청원 두루봉 동굴은 전기~후기 구석기 유적지가 맞습니다.

그런데 이 중에 흥수 아이(인골 화석)가 중기~후기 구석기 시대라는 겁니다.

우리가 흥수 아이만 배워서 그렇습니다.

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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고류사 미륵보살 반가상은 신라, 백제 두 나라 모두 영향을 주었다고 이해하시면 됩니다.

해설을 두 나라 모두 했어야 하는데 제가 부족했습니다.

학습을 하시는 데 혼란을 드려서 죄송합니다.

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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1. 무산계 안에 외역전이 있습니다

2. 공음전과 소유권이냐 수조권이냐를 구분해서 문제를 출제할 수 없습니다.

왜냐면 공음전은 수조권으로 주어진 토지 소유권 처럼 바귄 토지이니까요. ㅎㅎ

수업 시간에 정리한 대로만 이해를 하면 됩니다.

깊이 생각하면 이 부분은 끝도 없이 개념이 엉켜버립니다. ㅎㅎ

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오해가 있으신 거 같습니다.

명절을 지내지 않았다는 뜻이 아니고 오늘날 지내는 것 처럼 명절을 지내지 않았다는 것입니다.

명절은 삼한 시대의 제천부터 시작을 합니다.

그러나 과거에는 설과 추석에 간단하게 술을 올리고 마는 것이지 요즘 처럼 제사 음식을 며칠씩 장만하고 전을 하루 종일 부치고 그런 풍습은 없다는 뜻입니다. 이런 명절 문화는 1960년대~1970년대의 이촌 행도 현상이 나타나면서 생겼습니다. 이걸 고쳐보면 어떠냐는 뜻으로 이야기를 해본 것입니다.

저희 집은 설에 여자들이 음식을 장만하지 않고 떡구도 제가 끓입니다.

그리고 제사 음식이 아닌 우리가 먹을 음식을 식구들이 함게 만들어서 먹습니다.

주로 갈비나 삼겹살을 구워서 먹습니다. ㅎㅎㅎ

이렇게 지내니 정말 고생하는 사람들이 없어서 너무 즐겁습니다.

설과 명절은 조상님께 인사를 하고 가족들이 모여서 즐겁게 지내는 것이지 며칠씩 음식을 차리면서 고생을 하고... 그런 날이 아니라는 뜻입니다.

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이건 두문자 암기법도 아닙니다.

말을 만들지도 못했는걸요. ㅎㅎ

그냥 진씨, 해씨, 연씨, 백씨, 사씨, 목씨, 협씨, 국씨라고 하는 것이 힘들어서 그랬습니다. ㅎㅎ

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아닙니다. 공납의 가구당은 그냥 모두 똑같습니다. 잘 사는 집도 한 가구 못 사는 집도 한 가구로 가구당 동일한 세금을 부과합니다. 이 부분은 조선 시대 공납의 변화 부분인 대동법에서 자세하게 다룹니다. ㅎㅎ

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1. 목사가 수령입니다. 수령의 종류에는 부사, 목사, 군수(자사), 현령 등이 있습니다. 최초 12목이 설치되었을 때에는 목사만 파견됩니다.

2. 속군과 속현의 향리들만이 아니고 주군과 주현의 향리들은 성종 대에 12목이 설치되면서 상층 향리와 하층 향리로 분류됩니다(향리 제도가 시작). 이후 현종 대에는 행리가 9단계로 서열이 정해지고 문종 대에는 향리의 9단계 승진 규정이 정해집니다. 태조 대에 사심관에서 말하는 부호장 이하 향리 임명을 하였다는 말은 이후의 역사가들에 의해서 후에 기록되다 보니 그렇게 쓰여진 것입니다. 태조 대에는 향리가 없고 호족이 있습니다.

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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정로제는 따로 이해하시면 되고요.

공노비는 자식이 노비가 되지 않는다면 겁니다.

사노비만 노비 세습제가 적용됩니다.

공노비는 대부분 새롭게 만들어집니다.

예를 들어서 양반 중에서 죄를 지은 사람을 공노비로 만든다거나 일반 평민 중에서 세금을 내지 않아서 공노비로 신분이 전화되는 경우가 있습니다.

공노비는 세습 자체가 되지 않습니다.

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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